Vyberte si jazyk
Podle listu La Vanguardia se Benedikt XVI. během své návštěvy Španělska, která se uskutečnila 6. a 7. listopadu, zaměřil na „hlavní osy svého pontifikátu: rizika, která katolická církev spatřuje v laicizaci a sekularizaci evropské společnosti, zejména z hlediska tradiční rodiny,“ kterou by mohla ohrozit politika socialistické vlády José Luise Zapatera.
Papež „této výjimečné příležitosti nevyužil pro sjednocení víry, rozumu a kultury,“ lituje El País, neboť „si na sebe naložil herkulovský úkol spočívající v boji proti nezadržitelné sekularizaci Evropy,“ ve které „Španělsko s podivem hraje úlohu operačního centra.“ Je pravda, že Španělsko „už není světlem Tridentu,“ koncilu, který v 16. století zahájil protireformaci. Navíc věřících bylo méně, než se očekávalo, dodává deník, podle kterého však „Ratzinger přehání a ztratil dobrou příležitost ke sblížení církve se státem.“
Kdo mu tak špatně radil?
Papežovo poselství v Barceloně bylo podle Joany Bonetové z deníku La Vanguardia „logickým pokračováním nářku církve nad ztrátou křesťanských kořenů Evropy a s tím spojených možných důsledků.“ Na stránkách stejného deníku Enric Juliana vyslovuje názor, že „katolicismus má dnes v čele karlovského papeže,“ který hovoří „didaktickým jazykem, na kterém není nic urážlivého,“ujišťuje editorialista.
Ať už Benediktovi XVI. během jeho cesty do Španělska radil kdokoliv, prokázal mu špatnou službu, domnívá se naopak Süddeutsche Zeitung. Mnichovský deník odsuzuje „toto nevhodné srovnání s 30. lety,“ kdy se španělská republika snažila omezit roli církve v zemi. To opět poukazuje na to, že Vatikán rád skrývá svou minulost, zvlášť, když *„agresivní španělský klérus usnadnil nástup vítězného franco-fašismu.“*„Proč to Benedikt XVI. dnes připomíná? Protože v sociální oblasti Španělsko dorazilo do přítomnosti. Sňatky homosexuálů, rozvody bez zbytečných průtahů, potraty, sexuální výchova – to je seznam hříchů, ze kterých – podle Vatikánu – se Španělsko musí pokat.“
Mezi Čechy nemá papež příliš dobrou pověst
Varšavský deník Rzeczpospolita naopak varuje před „nebezpečným antiklerikalismem“. „Slova Benedikta XVI. o návratu antiklerikálního sentimentu do Španělska evropská média vysvětlila jako atak na vládu José Luis Zapatera. Avšak je skutečností, že španělští věřící měli za posledních 6 let dost důvodů se cítit jako napadaní občané zahánění do kouta.“
„Od té doby,“ píše Rzeczpospolita, „co politici mlčí, není překvapivé, že se musí vyjádřit papež. Stejně jako my prokazujeme velkou vnímavost, když jde o pravicový radikalismus. Měli bychom se však zneklidňovat i v případě, kdy krajní stanoviska zaujímá i levice. Zvlášť, když politický antiklerikalismus už v Polsku není ničím exotickým.“
„Bezbožníci! Pokáral Čechy papež,“ píší na titulní straně Lidové noviny. Benedikt XVI. totiž Českou republiku citoval jako příklad evropského odklonu od víry. Přesto nejsou podle průzkumu deníku Češi tak antikatoličtí, spíše „mezi českými obyvateli nemá papež Benedikt XVI. příliš dobrou pověst.“ „Papež varuje před duchovním vyprázdněním Evropy především proto, že ono vakuum prý uvolňuje cestu islámu. Česko je pro něj příkladem sekulární, ba ateistické země. Dokáže ale pochopit, že u nás má islám menší šance než v zemích s živým katolicismem?,“táže se na stránkách Lidových novin Zbyněk Petráček.
Papežovy poznámky by podle deníku mohly posílit „husitský odpor“ v zemi, kde Jan Hus chtěl v 15. století reformovat církev. Avšak „papež, který tak rád argumentuje pravdou a jejím vztahem ke svobodě, by pak mohl přikrmit dávné, ale nezapomenuté protikatolické heslo: Pravda vítězí!“
