Nous devons faire preuve de solidarité, sinon personne ne se lèvera pour protester quand ils viendront après vous, après moi, après nous.

Nous avons assisté aux marches des nationalistes, au cours desquelles des brutes avec des fusées éclairantes et des croix celtiques prennaient des jeunes filles à coups de pieds dans la tête. Nous avons vu des fidèles de l'Église catholique crier "Allez vous faire foutre !". Nous avons entendu les représentants de l'Église les remercier pour leur "attitude patriotique et leur défense des valeurs catholiques". Nous avons été témoins de l'indifférence prolongée des procureurs et de la police lorsqu'il s'agit de poursuivre les agresseurs. Nous sommes donc convaincus qu'il n'y a pas d'autre choix aujourd'hui que de se placer du bon côté de cette fracture : aux côtés de ceux qui sont frappés, pas de ceux qui les tabassent.

Les Etats autoritaires ne s'épanouissent pas quand les méchants font du mal, mais quand les gentils le permettent.

Le pouvoir autoritaire exige des ennemis toujours nouveaux. Il a suscité le ressentiment contre les réfugiés, les manifestants, les femmes participant à des "manifestations noires" pour défendre leurs droits reproductifs, les Allemands, les Juifs, les Ukrainiens, les élites et les ONG "dirigées par Soros", les jeunes médecins, les personnes handicapées, les enseignants et leurs élèves, "l'idéologie du genre", et Le Grand Orchestre de la Charité de Noël, le plus grand collecteur de fonds polonais, avec notamment du vitriol pour son fondateur, Jerzy Owsiak. Il a continué à insulter le regretté maire de Gdańsk Paweł Adamowicz, qui défendait bon nombre des valeurs que le pouvoir autoritaire ne peut défendre, et qui a été assassiné alors qu’il recueillait des fonds pour l’Orchestre.

Aujourd'hui, le pouvoir autoritaire attaque violemment la communauté LGBT+. Demain, il trouvera un autre bouc émissaire. Comme toujours, il ciblera une minorité en difficulté, qui souffre déjà d'exclusion et de stigmatisation. Soutenu par des fanatiques au sein du clergé, le pouvoir autoritaire s'enorgueillit de représenter la majorité – "saine", "hétérosexuelle", "conçue naturellement, pas avec la FIV", "catholique", "patriotique", "polonaise authentique et régulière". Les analogies historiques sont effrayantes.

Cela commence toujours par une augmentation de la permissivité de l'Etat à l'égard de la violence symbolique, qui se transforme d'abord en violence verbale, avant d'arriver à sa conclusion logique : la violence physique. L'autoritarisme sème le vent et récolte la tempête, puis nie cyniquement toute responsabilité pour les abus qu'il a inspirés et orchestrés.

Le credo original de Gazeta Wyborcza

Gazeta Wyborcza revient à son credo d'origine. Beaucoup d'entre nous qui appartenons à la génération des fondateurs du journal se souviennent l'avoir chanté lors des manifestations qui ont eu lieu après l'introduction de la loi martiale en Pologne, en décembre 1981. Certains d'entre nous se sont retrouvés en prison ou dans des camps d'internement. Ça valait le coup, mais maintenant c'est du passé.

Une véritable solidarité ne se limite pas aux mots. Nous avons toujours essayé d'être à la hauteur. Avec nos lecteurs, nous avons organisé le soutien aux victimes des grandes inondations de 1997 en Pologne, nous avons fourni une aide humanitaire à Sarajevo lorsqu'elle était assiégée et nous nous sommes rendus à Maidan pour nous tenir aux côtés des Ukrainiens qui luttaient pour la démocratie.

Ensemble, nous avons plaidé pour la dignité des femmes avec notre initiative "accoucher dans des conditions humaines". Ensemble, nous avons marché dans des "protestations noires" en faveur des droits reproductifs des femmes. Ensemble, nous avons pris la défense de ceux qui souffrent d'exclusion économique, de ceux qui meurent à cause de la pollution de l'air, des locataires qui sont forcés de quitter leur maison dans des circonstances difficiles, des victimes de violence sexuelle. Nous avons toujours été et continuons d'être solidaires des personnes handicapées.

Avec nos lecteurs, nous collectons chaque année des fonds pour le Grand Orchestre de la Charité de Noël, la plus grande collecte de fonds caritative de Pologne, qui soutient le système de santé polonais, avec un accent particulier sur l'équipement des services pédiatriques en appareils de pointe pour sauver des vies. Ensemble, nous sommes descendus dans la rue pour défendre la constitution polonaise, la liberté de notre système judiciaire, nos droits et la dignité humaine. Nous nous sommes tenus aux côtés des femmes courageuses qui ont été passées à tabac par les milices nationalistes pendant la marche du Jour de l'Indépendance.

Aujourd'hui, nous sommes aux côtés des participants violemment attaqués de la Marche pour l'égalité sur Białystok et des membres de la communauté LGBT+. Nous serons toujours avec ceux qui sont maltraités et humiliés, ainsi qu'avec ceux dont les droits fondamentaux sont bafoués.

Notre monde ne va pas dans la bonne direction, c'est pourquoi il est impératif que nous soyons solidaires des futures victimes de la myopie et de l'égoïsme endémiques de ce moment. Nous devons tirer la sonnette d'alarme au sujet de la catastrophe climatique qui approche à grands pas et de l'effondrement imminent de l'environnement. Nous devons lutter pour une planète durable – une planète sans plastique et qui repose entièrement sur les énergies renouvelables.

Nous ne savons pas qui a commencé à chanter Il n'y a pas de liberté sans solidarité à Gdańsk en août 1980. Qui que soit cette personne, il lui serait difficile de comprendre que cette devise devienne si lourde de sens et d'importance, et si centrale pour relever les défis auxquels nous sommes confrontés au XXIe siècle.

Libre et solidaire

La liberté des uns ne peut pas entraver la liberté des autres. La liberté de la majorité ne peut se traduire par la tyrannie contre la minorité. C'est particulièrement important lorsque la majorité bénéficie du soutien de l'Etat, alors que la minorité est laissée à elle-même parce que la plupart des citoyens se sentent complètement impuissants.

La devise "Il n'y a pas de liberté sans solidarité" nous lie. Le monde tel que nous le connaissions – stable, sûr, prévisible – s'effondrera irrévocablement sous nos yeux si nous nous tournons vers nos intérêts personnels uniquement axés sur les achats, la consommation et la digestion. Cela ouvrira les vannes aux populistes et aux charlatans politiques.

Si nous ne sommes pas solidaires, notre liberté nous sera enlevée par de faux prophètes qui la méprisent.

Nous devons tous, dans la mesure de nos capacités, exprimer notre protestation contre le mal.

Se cacher dans nos zones de confort, se protéger avec la conviction que "cela ne nous regarde pas", n'est qu'un consentement implicite aux abus qui nous entourent. Elle fait de nous des participants passifs à la violence.

Nous promettons de ne jamais rester silencieux ou indifférents, car le silence et l'indifférence peuvent coûter la vie aux autres. Personne ne devrait jamais être laissé seul.

Nous retournons au point de départ : "Il n'y a pas de liberté sans solidarité".

Quand ils sont venus chercher...

Quand les nazis sont venus chercher les communistes, je n’ai rien dit, je n’étais pas communiste.

Quand ils ont enfermé les sociaux-démocrates, je n’ai rien dit, je n’étais pas social-démocrate.

Quand ils sont venus chercher les syndicalistes, je n’ai rien dit, je n’étais pas syndicaliste.

Quand ils sont venus chercher les Juifs, je n'ai rien dit, je n'étais pas juif.

Puis, ils sont venus me chercher, et il ne restait plus personne pour protester.

Martin Niemöller, pasteur luthérien allemand (1892-1984) – Dachau, 1942.