Kies een taal
Het besluit van de Franse regering om Roma uit te zetten baart veel kritiek. De stigmatisering van een bevolkingsgroep roept weerstand op en een gevoel van onrechtvaardigheid. Zowel in binnen- en buitenland wordt daarom geschokt gereageerd op de “uitzetting”, of zelfs de “deportatie” van Roma, zoals in het opinieartikel van twee academici in Trouw (“Uitzetting Roma is immoreel en anti-Europees”, 26 augustus 2010). De realiteit is net ietsje anders: er is sprake van “vrijwillige repatriëring”, en niet van gedwongen uitzetting. (Natuurlijk kan je je afvragen in hoeverre er sprake kan zijn van vrijwilligheid in deze situatie. Groepsdruk, druk van politie en justitie, een gratis ticket naar het thuisland en een chèque van 300 euro zorgen ervoor dat veel van deze mensen eigenlijk geen keuze hebben.)
Logisch dat de buitenlandse media deze bewoordingen gebruiken: zelfs de Franse media reppen over “expulsions” en “déportations”, termen die simpelweg worden overgenomen om het gevoel van onrecht over te brengen. Natuurlijk botst de “repatriëring” met het gelijkheidsbeginsel dat Frankrijk en de hele Europese Unie uitdragen, maar doen de termen “uitzetting” en “deportatie” recht aan de situatie? Over “uitzetting” valt nog te twisten, maar is “deportatie” niet eigenlijk een belediging voor de slachtoffers van de dodenkampen uit de Tweede Wereldoorlog (Joden, Roma, zigeuners...), een vergelijking die de plank totaal misslaat?
Ten tweede: de internationale media trekken nu weliswaar fel van leer tegen de repatriëring van Roma door de Franse regering, maar hoeveel van hen hebben in het verleden aandacht besteed aan de mensonterende situatie waarin veel Roma in in Europa leven en aan hun uitzichtloze situatie? Aan de kinderen van Roemeense Roma-ouders die bedelend geboren worden zonder er om gevraagd te hebben en die hun dag doorbrengen in de Parijse metro? Is dat dat geen schending van het gelijkheidsbeginsel, van het recht op een woning, van het recht op onderwijs? Het 'voordeel' van de hype rond het terugsturen van Roma is dat ook deze aspecten nu enigszins belicht worden.
