Ceux qui se battent et ceux qui ne se battent pas : les Ukrainiens appelés au front et la "génération Poutine" en Russie

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Le journal russe indépendant en exil Meduza devote un long article (publié à l'origine dans Signal, un bulletin d'information en langue russe) sur les "personnes qui ont atteint l'âge adulte et constituent désormais la cohorte de jeunes adultes qui hériteront de tout ce qui suivra Vladimir Poutine en Russie". Il s'agit d'un groupe que la presse a appelé "Génération Poutine", ce qui est peut-être inapproprié, étant donné que le dirigeant russe est au pouvoir depuis 1999, pour un total de 26 ans.

études suggèrent que cette génération est de plus en plus apathique et dépolitisée. Les chercheurs attribuent ce phénomène au fait que cette génération a grandi pendant une période de "nettoyage" général du champ politique par Poutine et ses alliés", écrit le sociologue Iskender Yasaveyev. Les chercheurs abordent la "génération Poutine" avec beaucoup de prudence, explique-t-il, car "une politique unifiée de la jeunesse n'a pas émergé immédiatement lorsque Poutine a pris le pouvoir en Russie. [Le concept de "jeunesse", y compris sa définition juridique, a changé plusieurs fois sous Poutine. Il signifiait à l'origine les personnes âgées de 14 à 30 ans, puis il a été élargi à 35 ans et, à l'avenir, la limite supérieure de la "jeunesse" pourrait être portée à 38 ans".

Avec les manifestations de 2011-2013, les autorités russes ont augmenté leurs "programmes patriotiques" et leur présence sur internet, puis avec l'annexion de la Crimée et la guerre en Ukraine en 2014, ces programmes ont pris un caractère de plus en plus militariste.

Un sociologue du Levada Center, qui a requis l'anonymat, affirme que polls ne montrent pas de soutien au gouvernement parmi les jeunes Russes : "depuis 2022, il est devenu tout à fait clair pour tout le monde ce qui peut et ne peut pas être dit en public", en particulier en raison des sanctions sévères.

échoué à freiner." Selon des études, les jeunes Russes restent le groupe démographique le plus tolérant du pays, malgré l'interdiction de la "propagande gay" et la décision des autorités russes de qualifier tous les groupes LGBTQ+ d'"organisations extrémistes"."

Au cours des 40 dernières années, les citoyens russes ont presque constamment inclus des hommes au front, de l'Afghanistan (1979-1989) à la Tchétchénie (1994-1996 et 1999-2009), et, depuis 2014, sur Ukraine.

Les jeunes Ukrainiens et la guerre

"Ukraine : Jeunesse sacrifiée ?" est le titre d'un documentaire réalisé par le reporter de guerre Charles Comiti pour la chaîne de télévision française M6 sur la vie et l'enfance avec la guerre. "Depuis les premiers jours du conflit, je filme ces nouvelles générations qui rêvent d'un pays libre. Et à chaque fois, c'est la même histoire : l'espoir, la résilience, la douleur... et la colère", raconte la journaliste strong> Le Monde. Certains des jeunes interrogés par Comiti s'engagent "pour que la guerre se termine le plus tôt possible", tandis que d'autres tentent d'échapper à la conscription : "Je veux juste être jeune", disent-ils.

Guardian correspondant Luke Harding à Kiev écrit sur ceux qui en ont tout simplement assez. "Le chiffre exact est un secret militaire", écrit-il à propos des déserteurs ukrainiens, "mais les responsables admettent que le nombre est important. Ils disent que c'est compréhensible, quand des troupes fatiguées ont servi pendant des mois sans véritable pause".

Pour la chaîne de télévision franco-allemande Arte, Léo Sanmarty rapporte plus de 15 000 hommes désertant leur poste entre janvier et août 2024, soit cinq fois plus qu'en 2022 et deux fois plus qu'en 2023. Un autre rapport de la station pose la question : "Après deux ans de conflit, la société ukrainienne est confrontée à un dilemme : comment un pays peut-il se défendre sans restreindre la liberté de ses citoyens ?"

Le modèle de mobilisation ukrainien

"Soyons honnêtes. Le problème est de taille. C'est naturel dans une situation où vous avez eu trois ans de guerre majeure. Les gens sont épuisés. Ils veulent voir leur famille. Leurs enfants grandissent sans eux. Les relations sont brisées. Les épouses et les maris ne peuvent plus attendre. Ils se sentent seuls", explique à Luke Harding le médiateur militaire ukrainien, Olha Reshetylova. Reshetylova est une militante des droits de l'homme : elle a été choisie par le président Volodymyr Zelensky pour ce rôle en décembre dernier afin de permettre aux soldats de signaler les violations de leurs droits, explique The Kyiv Independent.

"Nous avons cet héritage post-soviétique où un soldat est esclave de son commandant. Mais l'armée ukrainienne est en train de se transformer. Nous essayons de la changer, de la rendre plus moderne et plus humaine", explique Mme Reshetylova. "Selon moi, ce sont les armées européennes qui sont absentes sans permission. Elles ne comprennent pas - ou ne veulent pas comprendre - que cette guerre est aussi la leur", conclut-elle.

a voté l'abolition des sanctions pénales pour les déserteurs (12 à 15 ans de prison) pour ceux qui réintègrent leur bataillon, avec rétablissement total des avantages.  ; Un projet de loi a également été adopté pour permettre aux militaires d'être transférés dans différentes unités, ce qui leur permet d'éviter les conflits entre les grades inférieurs et les grades supérieurs. La mobilisation en Ukraine est désormais obligatoire pour les hommes âgés de 25 à 60 ans.

370 000 soldats ukrainiens ont été blessés. Parmi eux, plus de 50 000 sont amputés.

Les soldats ukrainiens ont été blessés à plusieurs reprises.

Dans Le Grand Continent, l'historienne française Anna Colin Lebedev, spécialiste de la société post-soviétique, propose une longue et intéressante analyse du modèle de mobilisation militaire de l'Ukraine comme miroir de la société dans son ensemble : "Seuls 18 % des personnes interrogées dans le cadre d'une enquête menée en janvier 2024 ont déclaré que la mobilisation était inutile ou remplaçable. Pour 82 % d'entre eux, elle est considérée comme nécessaire par leur entourage, mais seulement si elle est équitable." 

"L'équité", explique Colin Lebedev, signifie avoir une date de démobilisation (actuellement c'est presque impossible à concevoir), et elle implique aussi la justice sociale, c'est-à-dire l'inclusion de toutes les classes sociales. "Cependant, il serait erroné d'interpréter les difficultés de recrutement de l'armée ukrainienne comme un signe de démotivation de la société ou de son refus de résister à la Russie. Consentement à la guerre et consentement à prendre les armes ne sont pas équivalents : dans le second cas, la question de savoir comment prendre les armes est centrale. Il s'agit des valeurs de la société et du type de relation que les citoyens entretiennent avec leur État et leurs forces armées. La mobilisation pour la guerre d'aujourd'hui ne peut se faire avec les systèmes d'hier, conçus non seulement pour d'autres guerres, mais aussi pour des sociétés qui n'existent plus. L'Ukraine nous donne l'occasion de réfléchir à la manière dont nos propres sociétés géreraient la nécessité de se mobiliser pour la guerre.

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