Diejenigen, die kämpfen, und diejenigen, die es nicht tun: die an die Front gerufenen Ukrainer und die "Generation Putin" in Russland

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Die unabhängige russische Exilzeitung Meduza gibt einen ausführlichen Artikel (ursprünglich veröffentlicht in Signal, einem russischsprachigen Newsletter) den "Menschen, die erwachsen geworden sind und nun die Kohorte junger Erwachsener bilden, die das Erbe von Vladimir Putin in Russland antreten werden". Diese Gruppe wird von der Presse als "Generation Putin" bezeichnet, was vielleicht unpassend ist, wenn man bedenkt, dass der russische Staatschef seit 1999, also insgesamt 26 Jahre, an der Macht ist.

Sehr viele Studien legen nahe, dass diese Generation zunehmend apathisch und entpolitisiert ist. "Forscher führen dies auf die Tatsache zurück, dass diese Generation während einer allgemeinen 'Säuberung' des politischen Feldes durch Putin und seine Verbündeten aufgewachsen ist", schreibt der Soziologe Iskender Yasaveyev. "Wissenschaftler nähern sich der 'Generation Putin' mit großer Vorsicht", erklärt er, denn "eine einheitliche Jugendpolitik hat sich nicht sofort herausgebildet, als Putin die Macht in Russland übernahm. [...] Der Begriff 'Jugend', einschließlich seiner rechtlichen Definition, hat sich unter Putin mehrfach geändert. Ursprünglich...bezeichnete er Menschen zwischen 14 und 30 Jahren, dann wurde er auf 35 Jahre erweitert, und in Zukunft könnte die Obergrenze für "Jugend" auf 38 Jahre angehoben werden."

Mit den Protesten von 2011-2013 verstärkten die russischen Behörden ihre "patriotischen Programme" und ihre Internetpräsenz, und mit der Annexion der Krim und dem Krieg in der Ukraine im Jahr 2014 nahmen diese Programme einen zunehmend militaristischen Charakter an.

Ein Soziologe des Levada Center, der um Anonymität bat, argumentiert, dass Umfragen keine Unterstützung für die Regierung unter jungen Russen zeigen: "Seit 2022 ist jedem klar geworden, was man in der Öffentlichkeit sagen darf und was nicht", vor allem angesichts der hohen Strafen.

Die russische Jugend ist die kulturell am meisten verwestlichte Gruppe im Land", so der Soziologe. Das liegt vor allem daran, dass die meisten von ihnen ausländische Popkultur konsumieren, und das ist ein Trend, den die aggressiv antiwestliche Innenpolitik und die staatliche Propaganda nicht eindämmen konnten." Studien zufolge sind junge Russen auch nach wie vor die toleranteste Bevölkerungsgruppe im Land, trotz des Verbots von "Schwulenpropaganda" und des Vorstoßes der russischen Behörden, alle LGBTQ+-Gruppen als "extremistische Organisationen" zu bezeichnen."

In den letzten 40 Jahren waren russische Bürger fast ständig an der Front, von Afghanistan (1979-1989) über Tschetschenien (1994-1996 und 1999-2009) bis hin zur Ukraine, seit 2014.

Junge Ukrainer und der Krieg

"Ukraine: Geopferte Jugend?" ist der Titel einer Dokumentation des Kriegsreporters Charles Comiti für den französischen Fernsehsender M6 über das Leben und Aufwachsen mit dem Krieg. "Seit den ersten Tagen des Konflikts filme ich diese neuen Generationen, die von einem freien Land träumen. Und jedes Mal, wenn ich filme, ist es die gleiche Geschichte: Hoffnung, Widerstandskraft, Schmerz ... und Wut", erzählt die Journalistin Le Monde Le Monde. Einige der von Comiti befragten Jugendlichen melden sich, "damit der Krieg so schnell wie möglich zu Ende ist", während andere versuchen, sich der Einberufung zu entziehen: "Ich will einfach nur jung sein", sagen sie.  

Guardian Korrespondent Luke Harding in Kiew schreibt über diejenigen, die einfach genug haben. "Die genaue Zahl ist ein militärisches Geheimnis", schreibt er über die Deserteure in der Ukraine, "aber Beamte räumen ein, dass die Zahl groß ist. Sie sagen, das sei verständlich, wenn müde Truppen monatelang ohne eine richtige Pause gedient haben."

Für den deutsch-französischen Fernsehsender Arte berichtet Léo Sanmarty von mehr als 15.000 Männern, die zwischen Januar und August 2024 von ihren Posten desertieren, fünfmal mehr als im Jahr 2022 und doppelt so viele wie im Jahr 2023. Ein weiterer Bericht des Senders stellt die Frage: "Nach zwei Jahren des Konflikts steht die ukrainische Gesellschaft vor einem Dilemma: Wie kann sich ein Land verteidigen, ohne die Freiheit seiner Bürger einzuschränken?"

Das ukrainische Mobilisierungsmodell

"Seien wir ehrlich. Das Problem ist groß. Das ist ganz natürlich in einer Situation, in der man drei Jahre lang einen großen Krieg hinter sich hat. Die Menschen sind erschöpft. Sie wollen ihre Familien sehen. Ihre Kinder wachsen ohne sie auf. Beziehungen gehen in die Brüche. Ehefrauen und Ehemänner können nicht ewig warten. Sie fühlen sich allein", sagt die ukrainische Militär-Ombudsfrau Olha Reshetylova gegenüber Luke Harding. Reshetylova ist eine Menschenrechtsaktivistin: Sie wurde im vergangenen Dezember von Präsident Volodymyr Zelensky für diese Aufgabe ausgewählt, um Soldaten die Möglichkeit zu geben, über Verletzungen ihrer Rechte zu berichten, erläutert The Kyiv Independent.

"Wir haben dieses postsowjetische Erbe, bei dem ein Soldat Sklave seines Befehlshabers ist. Aber die ukrainische Armee ist im Wandel begriffen. Wir versuchen, sie zu verändern, sie moderner und menschenfreundlicher zu machen", erklärt Reschetylowa. "Meiner Meinung nach sind es die europäischen Armeen, die ohne Urlaub abwesend sind. Sie verstehen nicht - oder wollen nicht verstehen - dass dies auch ihr Krieg ist", schließt sie.

Um die Situation abzufedern, stimmte das ukrainische Parlament für die Abschaffung der strafrechtlichen Sanktionen für Deserteure (12 bis 15 Jahre Gefängnis) für diejenigen, die in ihr Bataillon zurückkehren, bei voller Wiederherstellung der Leistungen.

Ungefähr 370.000 ukrainische Soldaten sind verwundet worden. Unter ihnen sind mehr als 50.000 Amputierte.

In Le Grand Continent bietet die französische Historikerin Anna Colin Lebedev, die sich auf die postsowjetische Gesellschaft spezialisiert hat, eine lange und interessante Analyse des militärischen Mobilisierungsmodells der Ukraine als Spiegel der gesamten Gesellschaft: "Nur 18 Prozent der Befragten einer im Januar 2024 durchgeführten Umfrage erklärten die Mobilmachung für nutzlos oder ersetzbar. Für 82 Prozent wird sie von ihrem Umfeld als notwendig erachtet, aber nur, wenn sie gerecht ist."

"Fairness", erklärt Colin Lebedew, bedeutet, dass es ein Datum für die Demobilisierung gibt (was derzeit kaum vorstellbar ist), und es bedeutet auch soziale Gerechtigkeit, d.h. die Einbeziehung aller sozialen Schichten. "Es wäre jedoch ein Fehler, die Rekrutierungsschwierigkeiten der ukrainischen Armee als Zeichen dafür zu deuten, dass die Gesellschaft demotiviert ist oder sich weigert, Russland Widerstand zu leisten. Die Zustimmung zum Krieg und die Zustimmung zu den Waffen sind nicht gleichbedeutend: Im zweiten Fall ist die Frage, wie man zu den Waffen greift, zentral. Es geht um die Werte der Gesellschaft und die Art der Beziehung der Bürger zu ihrem Staat und ihren Streitkräften. Die Mobilisierung für den Krieg von heute kann nicht mit den Systemen von gestern erfolgen, die nicht nur für andere Kriege, sondern auch für Gesellschaften, die es nicht mehr gibt, konzipiert wurden. Die Ukraine gibt uns die Gelegenheit, darüber nachzudenken, wie unsere eigenen Gesellschaften mit der Notwendigkeit der Mobilisierung für einen Krieg umgehen würden."

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