Scegli la lingua
Nel 2003, due filosofi europei, Jürgen Habermas e Jacques Derrida, pubblicarono un articolo a quattro mani su due dei principali quotidiani della Germania e della Francia. In esso criticavano l'invasione americana dell'Iraq e invitavano gli europei ad "assumere una distanza riflessiva da sé stessi", in particolare dal loro imperialismo e colonialismo. Criticando il neo-imperialismo americano, Habermas e Derrida volevano invece immaginare un'Europa post-imperiale e realizzare "la speranza kantiana di una politica interna globale".
La critica di Habermas e Derrida all'imperialismo di George W. Bush era giustificata e il loro suggerimento che l'Europa potesse guidare il mondo verso un futuro post-imperiale era una bella idea. Oggi, però, di fronte all'invasione genocida compiuta dalla Russia in Ucraina, ci si chiede se un mondo post-imperiale possa essere raggiunto con i mezzi suggeriti dai due filosofi.
L'Europa che immaginavano era un'Europa del dialogo, della conversazione e dell'accettazione delle differenze. Si tratta certamente di un'idea nobile. Il problema è che è inefficace quando ci si trova dinanzi al male.
La concezione che l'Europa aveva di sé dopo la Seconda Guerra Mondiale si concentrava sulla autoevidenza della pace. Si chiedeva come si potesse ampliare il campo di applicazione della pace, ma non come la pace dovesse essere difesa. Era attratta dall'idea di eliminare i confini per la circolazione del bene (come concetto morale, non solo come concetto economico), ma non da come rafforzare i confini contro il male.
Ha relativizzato la questione del male, pensando che tutto il male possa essere reintegrato, semplicemente grazie all'attrattiva del bene. Questo ha dato vita alla lunga relazione dell'Europa (soprattutto di Germania e Francia) con la Russia. In quest…
