Presseschau Aus dem hohen Nord(west)en

 Das Leben der Menschen ohne Papiere

Diesen Monat finden Sie eine Zusammenstellung sorgfältig ausgewählter Themen und Artikel aus der unabhängigen Presse, die Ihnen einen Einblick in das Geschehen in Nordwesteuropa geben: Schwedens Regierungskoalition bereitet ein Gesetz vor, das Angestellte des öffentlichen Dienstes zwingt, Migranten ohne Papiere zu melden, Papst Franziskus plädiert für Menschlichkeit und belgische Forscher kartieren die geografische Kontinuität von Rechts- und Linksextremismus in Flandern.

Veröffentlicht am 5 Oktober 2023 um 13:11

Statt europäischer Solidarität haben die jüngsten Ereignisse in Lampedusa nur allzu bekannte Uneinigkeit ausgelöst, insbesondere zwischen Italien, Deutschland und Frankreich. Man kann mit Sicherheit sagen, dass die Migration bei den bevorstehenden Europawahlen im Jahr 2024 für viele Wähler ein zentrales Thema sein wird. Im Folgenden gehe ich auf fünf herausragende Artikel ein, die sich mit den verschiedenen Reaktionen auf dieses Thema in Schweden, Frankreich und Belgien befassen. 

Während Schwedens Dreiparteien-Koalition knapp mit dem Ziel gewählt wurde, die Einwanderung einzudämmen, sorgt ein bestimmter Vorschlag für erheblichen Widerstand bei den schwedischen Gewerkschaften und den Beschäftigten des öffentlichen Dienstes: Das Gesetz, das Teil des Tidö-Abkommens ist, auf dem die Koalition basiert, würde Angestellte des öffentlichen Dienstes dazu verpflichten, alle Migranten ohne Papiere, denen sie begegnen – Patienten, Kunden, Studenten, Kollegen – den Einwanderungsbehörden zu melden.

Arbetet, eine schwedische Zeitung, die sich mit Arbeitnehmerrechten und dem Arbeitsmarkt befasst, sprach mit dem Rechtsanwalt und Arbeitsrechtsexperten Tommy Iseskog über die Auswirkungen des vorgeschlagenen Gesetzes (Anwalt über Whistleblower-Gesetz: „Wir würden im selben Club wie Ostdeutschland landen“, von Anton Andersson, SV). Neben der Verletzung „grundlegender demokratischer Prinzipien“ und der Einordnung Schwedens in den „gleichen Club wie Ostdeutschland“ argumentiert Iseskog, dass das Gesetz inkohärent und unvereinbar mit dem bestehenden schwedischen Arbeitsrecht sei.

Rebecca Selberg in The Conversation (Berufstätige in Schweden wehren sich vehement gegen einen Plan der Rechten, der sie dazu bringen soll, undokumentierte Migranten zu verpfeifen, von Rebecca Selberg, EN) beschreibt die Kräfte – darunter Lehrer, Krankenschwestern und Sozialarbeiter sowie deren Gewerkschaften –, die sich gegen das so genannte „Verpfeifungsgesetz“ wehren. Selberg kommt zu dem Schluss, dass jeder Rückzieher von dieser Politik die Hardliner unter den Schwedendemokraten dazu veranlassen könnte, das Tidö-Abkommen und sogar die Koalition selbst aufzukündigen.

In Frankreich gab es eine eher intellektuelle Schlacht zum Thema Migration. Zwei Artikel in Le Grand Continent geben den historischen und religiösen Kontext der Messe wieder, die Papst Franziskus am 23. September in Marseille hielt.

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Zur vorhersehbaren Bestürzung der französischen Konservativen nutzte Papst Franziskus die Gelegenheit, um „alarmistische Propaganda“ zu verurteilen und plädierte für einen humanen Umgang mit Menschen, die vor der Not fliehen. Marseille, die zweitgrößte Hafenstadt am Mittelmeer, war ein passender Ort, wie Jean-Benoît Poulle erklärt (Papst Franziskus' Messe in Marseille: 10 Dinge, die man über den Besuch „am Mittelmeer“, aber „nicht in Frankreich“ wissen sollte, Jean-Benoît Poulle, FR ES). Das Mittelmeer, einstiger „Kreuzungspunkt der Zivilisationen“, ist, so der Papst, in den letzten Jahren zu einem „Unterwasser-Friedhof“ geworden.

Gilles Gressani (Die Kirche und die Migration: die prophetische Entscheidung für ein multiethnisches Europa, Gilles Gressani, FR IT ES) führt die Worte des Papstes auf die Worte des ehemaligen Erzbischofs von Mailand, Carlo Maria Martini – der als progressiver Vordenker in der römisch-katholischen Kirche galt – aus dem Jahr 1990 zurück. Wenn Franziskus sagt, dass das Mittelmeer „nach Gerechtigkeit schreit, mit seinen Ufern, die auf der einen Seite Wohlstand, Konsum und Verschwendung ausstrahlen, während auf der anderen Seite Armut und Instabilität herrschen“, greift er Martinis Erklärung wieder auf, dass Migration „eine Einladung ist, den dekadenten Kurs in Richtung Konsum und oberflächliche Zufriedenheit durch unsere Besitztümer umzukehren“.

Es ist wohl keine große Überraschung, dass sich die Migration als einer der dauerhaften Faktoren für den Wahlerfolg der Rechtsextremen in Flandern herausstellt, schreibt Knack (Links- und Rechtsextreme Hochburgen in Flandern: nicht unbedingt dieselben wie in den 1930er Jahren, Jeroen de Preter, NL, Paywall).

Vor vier Jahren kam der Historiker Davide Cantoni zu dem Schluss, dass Deutschlands Alternative für Deutschland in denselben Regionen erfolgreicher ist, in denen Adolf Hitlers Nationalsozialisten 1933 erfolgreicher waren. Angeregt durch diese Forschung wollten die Löwener Politikwissenschaftler Marc Hooghe und Dieter Stiers herausfinden, ob sich in Flandern ähnliche „geografische Kontinuitäten“ feststellen lassen. Anstelle von 1933 vergleichen sie die Wahlen von 1936 und 2019, bei denen sowohl die Linksextremen (die Kommunistische Partei Belgiens und die Arbeiterpartei Belgiens) als auch die Rechtsextremen (die Flämische Nationale Union und der Vlaams Belang) bemerkenswert gut abschnitten.

Interessanterweise stellen Hooghe und Stiers fest, dass diese Kontinuität nur für die Linksextremen, nicht aber für die Rechtsextremen besteht. Sie finden jedoch eine gewisse Kontinuität zwischen Regionen, in denen die Rechtsextremen weniger erfolgreich waren, nämlich Großstädten mit einer vielfältigeren Bevölkerung mit höherem Bildungsniveau („Rechtsextreme und höhere Bildung passen in der Regel nicht gut zusammen“). Die Forscher weisen darauf hin, dass einwanderungsfeindliche Parteien in Gebieten mit geringerer Zuwanderung besser abschneiden. Selbst 1936 waren die Städte schon relativ vielfältig: Sie zogen Arbeiter aus Osteuropa an und jüdischen Menschen, die vor dem Antisemitismus flohen. 


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